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名家信箱 武术问答 2007年第7期

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      本期出场名家:国家武术高级教练、北派少林拳名家建秦庆丰。杨式太极拳名家崔仲三,公安大学教授、梅花桩拳传人韩建中

      

      福建省云霄县陈火光来信:

      我从未学习过武术,现在想看书和光碟学习。请问如何练习武术的内功?没有老师指导,自己学习内功是否会走火入魔?

      秦庆丰答:从实践角度讲,在没有老师指导的情况下,自学武术内功是可以的。但是,在学习时,要读懂、弄清有关的内容,不能浮躁,急于求成。更不能不懂装懂,自以为是。否则,极易出现偏差。这对身体健康是不利的。因此,那些有精神障碍、精神病史、癔病史者,最好不要练习武术的内功。在选择功法时,最好选择公开发表的,有一定认知度的功法练习。练功过程中,不要特意追求特异功能和幻觉。如果出现幻觉,要当即认识到这不是真的,是幻觉。还要注意道德的修养,要乐观、愉快、心胸开阔。练功时,意念不能过重,呼吸不能急重,更不能强制入静。要在有意无意、似有非有、似无非无的状态下,纯任自然地练功。武术内功虽然很多,但都是万法归一,能否成功,取决于练功是否得法、形体放松的程度如何,入静的深度、意念的合理运用,以及呼吸的协调等,目的都是为了调动人体的潜能,开智增慧,逐渐增强身体的健康程度。


      山东省淄博市赵军来信:

      我是体育学院武术专业的学生,请问,学习武术是否需要同时提高文化素养?学习文化知识对武术的修炼有哪些作用?如何在练功习武的同时提高文化修养?

      秦庆丰答:学习中国武术,一定要提高自己的文化素养,只有提高自己的文化水平,才能深刻地理解所学武术功法的实际内涵;只有知道了中国五千年文明和文化的发展脉络,才能深刻理解武术作为非物质文化遗产的重要性。中华武术是中国的国粹,与儒家、道家学说,佛家思想,医学、兵学,以及文学艺术等,有着千丝万缕的联系。因此,武术得到了中国大文化现象的包容与支撑。随着自己文化素质的提高,你会自觉不自觉地发现所学武术的现状和历史的真实状况,认识到其结构和内容是否合理、特点和风格是否准确,以及套路和功法是否科学。因此,在整个习武过程中,要不放弃任何途经的认知、求知,深入学习。随着科学知识的广博与深入,你会感到繁杂的武术技术突然变得简约、清晰、富有价值,对武术的健身、防身、修身的内涵,都会有真正的认识和提高,使自己对武术具有实际意义上的修炼和体验。因此,从某种意义上讲,任何武术修炼者提高自己的文化素养,不仅是重要的,也是必需的。

      

      河南登封市邵林彪来信:

      少林拳讲究以禅入武,禅武双修,请问秦庆丰老师如何理解这个问题?我们俗家人练习少林拳如何做到禅武双修?

      秦庆丰答:少林武术十分尊崇拳禅一体、内外合一、神形兼备。禅武双修对任何人来讲,都具有同样重要的意义。少林武术的发展,受到军旅武术和民间武术的影响,同时遵循佛教礼仪和文化传承,使少林武术形成了一套十分完整的,与禅学文化相容的拳法形式与内容。从进室修禅、功法训练、拳械实战

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