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中华武术是一种生活方式

武术文化
2014-02-08 07:56:52
作者:
曹司雨
来源:
《搏击》2010年第11期
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  一、中华武术的终身性与持久性
武风武术网 http://www.wfeng.net  
  纵观世界所有体育项目,包括风靡世界的竞技体育运动,没有一个项目可以和中华武术的时间性相比。因为,这些体育项目都有其时间的阶段性,可长可短,最终会因为生活或身体的改变而发生改变。而中华武术本身已经成为生活的一部分,始终伴随人的一生。
  国人也把武术称为功夫,顾名思义,功夫:首先它是武功,武术的别称,引申为达到了一定的境界的某一项技能。其次谓作事所费的精力和时间。由此可见,功夫是时间的积累,是练出来的。练习功夫要耐得住寂寞,冬练三九,夏练三伏,一年四季365天,天天练习。
  斐誉中外的少林寺武术功夫,我们在影视传媒中除了欣赏那出神入化传奇中国功夫外,更多的是看到他们习武的日常生活。在他们习武的大殿内,由于几代武僧的练功,千佛殿地面都留下深深的脚窝。
  少林寺还俗武僧释永汉回忆说;“每天3时起床,先跑步到少林寺后山,来回跑几趟,身体活动开了,就找一个安静的地方练功夫。“释永汉说,练功首先要出“三层汗”,第一层叫“慌汗”,第二层叫“粘汗”,第三层叫“凉汗”。“慌汗”就是刚练功时出的汗,没有用;练到第二层“粘汗”时才渐入佳境;第三层练功练到身上出的似汗不是汗,似油不是油,这叫“凉汗”。到了这种境界才叫“功夫”,有了功夫才可以“睡觉”。那时候一般和尚睡觉是大通铺,护院僧睡的床是“椿凳子”,也就比现在的板凳宽一些,大约40厘米宽,好像是量着身体做的“床”,一翻身就会掉下去。
  练“一指禅”的少林武僧释理亮,和师兄弟们一样,每天凌晨4:30起床,晚上10点准时睡觉。平日里除了每天必做的早晚功课,主要就是练武,有时看看书、写写毛笔字。
  对于少林寺武僧而言,武术已绝不仅仅是个生活的组成,而意味着生活的全部。
  在太极拳的创始人陈王廷眼中,武术也是其生活的一部分。“忙来时耕田、闲来时造拳。”陈王廷给我们描述的正是一幅让今人遐想翩翩的田园山水图画,武术在这其中,已不再具有其技击中的冷若冰霜的杀气,而充满着生活中的温情与婉约。
  如果没有众多的武术家将武术作为自己生活的主要部分,武术的文化与技术都很难会达到一个登峰造极的地步。在这里,武术就成为这些武术家生活的全部。一个个武术大师终其一生,皓首求武,不断追求着武术技艺的进步与道德的规范。
  武术运动在中国有着广泛的群众基础,是人们锻炼身体的主要运动项目之一。特别是太极拳和一些武术健身功法受到了广大人民群众的喜爱,世界上有着数以百万计的习练者,他们从中享受到的了健康和乐趣,许多人已把武术作为终身的运动和生活方式。
  
  二、中华武术的生活观
  
  传统武术是综合了多种知识与生活经验的生活方式,一个真正得到传授的弟子,基本要学的不光是那些刀枪棍棒,还要学习药

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