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解说八卦与实战

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  • 栏目:内家拳
  •  2015-04-24
  • 佚名
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    天为阳、地为阴,男为阳、女为阴,刚为阳、柔为阴,虚为阳、实为阴,上为阳、下为阴,前为阳、后为阴,左为阳、右为阴,前进为阳、后退为阴,生为阳、死为阴,现在为阳、过去为阴,动为阳、静为阴,出为阳、进为阴,理论为阳、实践为阴,等等现象都是一对对互不可分、又互相排斥的对立统一体。以人体而言,左为阳右为阴,上为阳下为阴,前为阳后为阴,外为阳里为阴,六腑为阳,五脏为阴,动脉为阳静脉为阴,气为阳血为阴,吐故为阳纳新为阴等等也是处处体现着对立统一的矛。马克思主义哲学认为:“对立统一的规律是宇宙的根本规律。”八卦的每个卦象代表着宇宙间的每个事物,由卦象组成的八卦图是史前先哲通过长期的、世代传承的,对“仰观天象,俯视万物”的观察总结而形成的,对宇宙万物运动变化规律的理性认识的图说。
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    问:八卦的卦象与人体有何对应关系?在练拳和技击实践中有何意义?

    答:八卦的卦象是因阴(–)阳(-)组成和变化的。阴阳就是太极,在和人体的对应关系以及在练拳与技击实践的意义方面有三种说法:

    第一种说法是:人体以腰为太极,人的两个内肾(腰子),形如两个蚕豆瓣,左高右低,并拢在一起,酷似左阳右阴的双鱼形太极图。两个腰子的运动变化,自然会引起周身各部关节、血管、韧带、肌肉、脏腑的运动变化,周身所有的变化,都是和八卦之说相吻合的。

    比如,腰动先要带动脊骨两旁连接肩胯的两股大筋的运动,可视为“太极生两仪”:两仪之筋上通两腋大筋,指挥两臂的运动,下通两胯后筋,指挥两腿的运动,可视为“两仪生四象”(即四肢);四肢有八节,八节之动和四肢的运动相联系的,可视为“四象生八卦”;四肢之手指、足趾骨节共五十六节,加上臂腿之八节合为六十四节,视为“八卦生六十四卦”。也就是说,周身的运动是一个相互联系的整体,一动无有不动的,其运动规律大体上也是和八卦图的运动规律相吻合的,若从八卦的每一个单卦卦象都是三维组合的规律看,人体的各个方面也都是三而为一的,如四肢都由根、中、梢三节组成(上肢的根、中、梢三节为肩、肘、腕,下肢的根、中、梢三节为胯、膝、踝),人体的经络在上下肢也都各有三条阴经、三条阳经,即手三阴三阳经,足三阴三阳经,也是和八卦卦象的三“爻”相吻合的。我们在练功时常说“三田”、“三关”也是如此,人体前面有上、中、下三部丹田,即上丹田——两眉间,中丹田——脐内,下丹田——会阴穴;人体背后有三关,即上关玉枕,中关夹脊,下关尾闾,也是和卦象之“爻”相吻合的。如果我们从人体的两眼、两肾、两睾丸(女为两卵巢)部位画三条水平线,当我们想前三田的时候,六球均有向内靠扰之意,如同三条平行线中间无缺口,即可视为乾三连;如果我们把意念移到后三关,六球就会有向两侧分拉中央有断开之意,这可视为坤六段。以此类推,只想上丹田,即为艮覆碗;只想中丹田,即为坎中满;只想下丹田,即为震仰盂;上中丹田一起想,即为巽下断;上下丹田一起想,即为离中虚;上中下丹田一起想,即为

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