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评《武林大会》心意六合拳之误(下)

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    上海李汉铭

    (接上期)

    第九式龙形裹横.

    龙形裹横,马先生示范,右足横行于对方身后,锁其左腿的同时,右臂平横在对方的胸腹前,左掌扶贴于右小臂阴面。继而,双臂合力,一起从左向右平行横捌,由于失去平衡,对方必然应声而跌。

    心意拳龙形裹横之法,练的是横捌之劲,其有三式:一是十字裹横,二是大劈裹横,三是龙形裹横。三式裹横,各专其用,各显其能,虽然同是裹横,但技法不同。十字裹横为横拔捌劲,大劈裹横为横争捌劲,龙形裹横为横扫捌劲。三种裹横的练法,常常容易弄错。马先生示范的“龙形裹横”,实际应是大劈裹横。此式采用的是横开三簧锁的劲法,关键在“二争力”。当右臂平行向右横捌时,左臂必须极力向左抽拉,形成两力相争,才能使大臂裹横发劲气满力足,产生极大的爆发力。

    因此,“平行”横捌的大劈裹横,必须采用“二争力”的发劲方法。马先生使用的“两臂合力法”,就会使右臂的发力受到牵制。而“拔根”横捌的十字裹横,由于右臂下垂,又必须采用两臂合力的方法,才能使发力透彻。其间,两者劲意与方法的差异,要细细玩味,静静玩拳,才能有所察觉。

    解释了两种裹横的差异,再说龙形裹横的练法。古传龙形裹横有两式,一为体,一为用。这里只作简述:右足轻轻上步,右掌慢慢托起,高与肩平,左掌后抽贴肋的同时,左腿轻提平胯。左足再落步,右掌徐徐下劈,与左臂交为十字,下蹲呈右式龙盘步,面向南方。继而,向北右旋体180度,双足扣摆,两臂十字翻花,左掌左旋,从腋下套出,从右旋的右掌背上穿出。再轻提右腿,左掌缓缓下劈,下蹲呈左式龙盘步面向北方。继而向东,又转西,复归于南。悉此法,四正四隅,可随意趋之,尽在十字翻花和双足扣摆的运用。此式柔盘,可贯通九节,平阴阳,疏气脉。盘肘,愈轻愈佳,如飞羽轻轻落地,似雪花静静飘散,行拳至此,方尽其妙。

    至于活步之法,须游身而行,绕圈而进,忽起忽落,轻捷自如j忽儿,雷声一起,借旋体之力,向身后横扫,犹如惊龙回身。此即“龙无直行”之意,而非“曲行两角”之说。

    第十式白猿献果

    门猿献果,马先生示范,左掌仰上,用虎口卡敌喉,合有掌推击下颏。经考,在姬氏传承的拳法里,未见白猿献果。此式为“自编拳”。我们可以用“筛选法”和“比对法”对其进行考实。

    (一)筛选法。心意拳有一条门规,同期学艺,分而授之,而且严禁私下交流拳技,有违者,即被逐出师门。此种六耳不传的授拳模式,代代相沿,这就保证了拳法原始名称的纯洁性。其结果是,相同者,师所传;相异者,己所编,泾渭分明..基于这一特点,我们把各派拳法名称用筛选法进行筛选,凡是彼此相同的拳法名称,即为姬氏所传,不相同的名称只能是“自编拳”了。

    用筛选法对白猿献果进行考查,就会发现,白猿献果一式,在其他多数门派的拳谱中均无记载。因此,可以认定,此式为后人自编自造的拳法。只是蚌埠一脉有“白猿献桃”的练法,民国年间的心意拳大师宋国宾在蚌埠取八卦,纳形意,合三脉而修,吸收了八卦掌中的“白猿献桃”,但此“

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