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吴式的“定势”“连势”教与学

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    文/王荣泽仁世响

    太极拳套路练习有“开合”之一说。何谓开合,常见有三说。一是,把动作由小往开、往大里走,谓之开,反之谓之合,这是从形上来理解开合。这种理解不能说是错的,但肯定是肤浅的。二是,呼气时谓开,吸气时谓合,也有反过来的,呼气时谓合,吸气时谓开,这是无可无不可、似是而非之说,是有意动作配合呼吸练拳的人说的。同一动作姿势,有些人用呼来配合,有些人则用吸来配合,这就得出了相反的说法。三是,式与式的衔接处,或动作方向有较大变化处,练拳速度慢下来,慢到似停非停似动非动,甚至就停下来外不见动,内动。内动的内容主要是,刻意虚领顶劲、含胸拔背、沉肩坠肘、气沉丹田。内动的结果是,满身轻利顶头悬,腹内松净气腾然,呼吸深长、抻筋拔骨、腰胯松弹等,难以言状的舒服感出现。这个过程称之为合,是身体整合一下、意气凝聚一下的体现。静之则合,合是结尾、是归纳的意思,是为了防止架子展开的时候开得乱而散,要把过散的点聚起来,全体整合使其集中,气势凝聚。整合、凝聚之后,复又快起来,这称之为开。动之则开,开是生发、是变动的意思,是把架子展开,拳势运作。开合相间,动静交替,散聚轮换。最后一说和练习是开合的应有之义。

    传统吴式太极拳有先教定势再教连势的教学方法,这种教学法一开始就直指开合。

    所谓定势,是把一个式子分解成几小动,每动做好后,姿势不变,停顿六个呼吸左右。在停顿期间做两件事:第一件事是动作做准确,第二件事是内动。动作做准确主要有三个容易被疏忽的内容:一是,头面部的方向。旋腰转脊与头面部的运动息息相关,除个别动作外,头面部的方向、所转的角度与腰脊的旋转方向、旋转角度几乎相同、一致、同步。初练者把注意力都集中在手脚上,只重视手脚的动作对不对,疏忽头面部的动作,是为通病。例,吴式欲左先右、欲右先左的动作设计较多,向左前常安排一个小小的先向右旋转,向右前常安排一个小小的先向左旋转,尽管先左或先右的动作幅度很小,但头面部一定要与身体保持一致,来个小小的先左或先右,不然打不出吴式特有的旋腰脊感觉。二是,腿的虚实分明。吴式的腿几乎是全虚全实,单脚负重。弓步时,上身前倾,后脑勺、臀部、后足跟三点成一斜直线,加上川字步更方便上身的前倾,头、躯体、后蹬腿成一直斜面,体重几乎集中在前脚。虚步时,虚腿收胯敛臀翘足,全虚不负重,体重全部压在实腿上,上身与地面垂直。三是,手指有力。“形于手指”,表现在套路练习上就是手指不用力而有力。初练做不到不用力而有力,那就用力而有力。手掌手指用点力,生硬没关系,这是成长中的烦恼,不走这一步,有可能永远与“形于手指”无缘。头面部的方向、腿的虚实、手指有力此三项最容易被疏忽,而此三项又很要紧。这是第一件事。第二件事是内动,就是保持正确姿势不变,用意落实虚领顶劲、含胸拔背、沉肩坠肘、气沉丹田等。太极拳套路练习无外乎外动与内动,内动无外乎用意落实虚领顶劲、含胸拔背、沉肩坠肘、气沉丹田等。从

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