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心意四把锤源始

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  • 栏目:内家拳
  •  2017-03-25
  • 李昌
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    心意六合拳发展至今,三百多年来形成了不同风格的多个流派,虽然各支派各有发展和变叱,有组成套路演习的,也有恪守单把训练的,但是各派总有一个共同的小套路一四把锤。

    “把”为河南方言,即“巴掌”的意思。“把”又引申为量词,用来计量动作数目,故心意六合拳中常说多少把,“四把”即是四式动作的意思。阿南方言又称拳头为“捶”,捶之坚刚莫敌者谓3“锤”。心意六合拳内常说“斗金不换四把锤”,是言其珍贵。

    四把锤的四式动作含四把劲,两为上两为下,是两种“枪劲”的组合,即“圈枪为母”和‘分勞捉拿”。众所周知心意六合拳为枪化之拳,而四把锤正是最基本的枪劲和枪法的组合。

    在心意六合拳门内,四把锤由来久矣,自马学礼之下三个支脉中都有它的存在:

    其一,张志诚支系,可见诸李祯、张海洲所抟下的各个支系中。此系流传范围最广。

    其竺,马兴支系,见诸洛阳心意传系。由于洛阳传系的很多单把名称与张志诚系的叫法不同,所以从名目来看,似乎两系的四把锤无干,拷视其动作大形,则可知二者渊源匪浅。

    其3,马三元支系,见诸繁城及马窆元其他抟系。马三元最早发展了心意四把锤,将其常所综习的芭十余式单把连缀组成了新的四把锤套络,由于新套路是在原先老四把锤的基础上添加而成,故仍沿袭旧名。当今该拳代表为繁城马三元七世孙马拴林老人。马三元四把之外,在繁城还有一套四把锤称之为“繁城老四把”’可见马三元是在隐居繁城之后又新编了四把锤,故此才有了新老之说。可以肯定的一点,老四把在新四把之前,则老四把亦必为马三元所传,时间在马已元到繁城之初。

    有云“买壮图氏精简了马三元的四把锤而成&三个半式”之说实为误传,在繁城有新老四把之说可为一证。在张志诚的其他传系以及洛阳传系皆有相同或相似的四把锤套路,可为工证。

    张志诚为回教阿訇,在邓州清真南寺任职四十多年,张阿訇之高徒有数人:一、武庠生孙万年(南阳青华人〉,二、武状元马殿甲(邓州大东关人),三、马占山(邓州大马庄人),四、辛祯(郏县三郎庙人),五、张海洲(邓州张楼乡人)等。

    李祯。传张聚阿訇再传买壮图一脉,成为当

    今心意六合拳的主流系派,其中买氏武林声名最盛。李祯所传支系众多,诸如山西戴氏、襄县姚氏、桑坡丁氏以及南阳的水氏和唐氏皆为其高足,而今在买家以及张家都传有相同的四式四把锤。戴氏传于河北李洛能,而发展为形意拳,不仅在戴氏心意中有与河南心意相同的四把锤,而且在形意拳中也有与买氏心意极其相似的四把锤,只不过形意门内却改名叫了“鸡形四把”,其实对照之下可看出,鸡形四把与心意四把其实不二。

    分别对比两种拳的“金鸡食米一起手横拳”、“金鸡报晓一挑领”、“鹰形一鹰捉”、“上步劈拳一斩手”可知:

    心意四把的横拳和鸡形四把的金鸡食米在大形上神似,只是在形意里有下啄之劲意和心意的打法稍异。心意四把里面是折身挑领,在鸡形四把里面同样有一个金鸡抖翎用来转身,

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