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气功太极拳

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    人只要活着就离不开呼吸。古人早已运用呼吸,辅以相应的运动方式,创建了吐纳导引术。使内气在体内正常运行,达到通经络,调理脏腑,促进气血循环的目的。同时,通过练功达到心平气和,带动“起居有常,饮食有节”,铺就了健康长寿之路。

    一、太极拳的气感

    太极拳属于内家拳。如果,只有形体演练,没有意念带动气的运行,做不到内外相合和阴阳变化,就不是名副其实的太极拳。

    (1)怎样练出太极拳的气感

    众所周知,练太极拳首先要求入静、放松,并且做到“松而不懈”。必须依靠筋、骨为主的支撑,调整适度,才能保证身体的稳定。

    这要先把筋抻长,使各节相连骨节的缝隙打开,身体能灵活运转,内气才能在松柔的肌体里顺畅运行。要想撑开筋、骨,必须要经过“撑筋拔骨”等基本功的训练。当全身各部每一动都做到付合要领,太极拳的韵味就会渐渐呈现出来。

    身形要领不外乎:虚领顶劲,下颌内收。含胸拔背,沉肩垂肘。松腰落胯,屈膝圆裆,脚趾抓地……定步太极混元桩是其典型表现。但是,打拳时要做到神形兼备就不容易了。有了这些基本功,经过长期正确习练,在意念作用下,内气能随外呼吸收、放。当呼气时,内气下沉丹田并贯至头心百汇穴、双手心劳宫穴和两脚心涌泉穴(简称“五心”)。吸气时,内气再从头顶百汇穴、手掌劳宫穴、脚底涌泉穴直接回聚胸口膻中穴。内气运时,练功者都能体验到气感到位。当内气运行与形体动作“内外合一”时就形成了“内劲”。体现为,“吸气”时,内劲使肢体回收,可蓄劲。“呼气”时,内劲使肢体伸展,劲可直贯四梢(发为血梢、牙为骨梢,舌为肉梢,手脚指(趾)甲为筋梢)。充分感觉到“气以直养而无害,劲以曲蓄而后发”,的太极现象。身体运行全随意、气而动,没有一丝人为的矫揉造作。练到这个程度,太极行气、运劲已由繁至简,一蓄一发仅在吸、呼之间,正如古谱所云“一阴一阳一太极”。

    (2)行功走架时内气连绵不断之法

    很多人向我询问,“在定步单操太极的式子时身体有气感,怎么走活步时就消失了?”“求气则滞”,当功夫没练到,只凭主观臆想气的出现,练拳时造成分心反而意、气、形不合。只有练到位了,气自然随意而生。这还要从基本功做起,练定步桩在撑展中含抱拢劲的整架,由习惯到自然,在运动中,松柔的身架从头到脚时刻保持在“似松非松。似展非展”状态,掌指与脚趾始终“撑含”不丢地随身肢缠转而动。全身在缠绕运行中徐徐拢成整架,并在运行中不断调整身体重心的稳定,身劲由根至梢,后催前导,保证运行的整架时刻变化中毫无散懈之处。可想而知,如掌指松懈,当身劲运到时再重新伸展,必然会出现断劲现象。

    当正确掌握了太极拳的“行走功架”的方法后,小心翼翼含着整劲打拳,久而久之可做到“意到,气到,劲到”。

    (3)如何保证整劲运行

    在意识支配下,丹田气转换成内劲,促动腰轴统领全身运动。太极拳以“∞运行方式”运行,(详见《揭秘太极拳“∞”运行方式的原理》一文)腰带胯转,使双腿、膝和脚沿“∞运行轨迹做往复折叠运动产生螺

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