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太极拳定义之我见

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    如果我们随意问一个太极拳爱好者“太极拳是什么”,这位仁兄肯定会瞠目,这还不知道吗?“太极拳就是……就是……”哎,你还别说,真要说出个子丑寅卯来,还真会令人结舌。事情往往就是这么怪。

    太极拳到底是什么?我看十有八九的人答不出来(当然包括笔者在内),因为历来官方的、民间的、各种武术及太极拳书籍都没有统一而又权威的说法。

    《现代汉语词典》“太极拳”条目:“流传很广的一种拳术。动作柔和缓慢,既可用于技击,又有增强体质和防止疾病的作用。”

    《辞海》“太极拳”条目:“拳术的一种,也是医疗体育的重要内容之一。有陈、杨、吴、武、孙等流派。其套路和推手在手法(颉⑥邸⒓贰?础⒉伞?、肘、靠)和步法(前进、后退、左顾、右盼、中定)方面基本一致,但在架式和劲力上,各派有不同的特点。太极拳动作柔和缓慢,贯串圆活,练时要求思想集中,精神专一,呼吸和动作配合,做到深、长、匀、静,对促进中枢神经系统的活动、改善内脏器官的机能有良好作用,是广大群众特别是年老体弱者锻炼身体、增强体质的有效手段。”

    两部辞典解释不尽相同,但却有着共同之处:一是太极拳是一种“拳术”,二是动作特征柔和缓慢,三是对健身有好处。再翻阅众多太极拳书籍,第一句大都是“太极拳是我国古老的拳术”之类的话。以上这些解释能反映太极拳的本质特征吗?显然不能!不过,人民体育出版社于1996年出版的,由前中国武术协会主席徐才任主编,副主席张山、人民体育出版社编审周荔裳任副主编的《武术学概论》,对太极拳作了进一步的解释。该书在第五章“武术与中国古典哲学”的第四节“太极哲理与太极拳”中说道:

    “纵观太极拳理论受到太极学说的深刻影响,主要表现在如下三个观点:

    “第一,吸取太极学说无极生太极的宇宙本体论(生成论)作为太极拳的本体论……无极而太极这一观念是太极拳的根本观念,把握了这一点,才能把握到太极拳的精髓。

    “第二,太极拳理论中贯穿始终的阴阳变化观念是受到道家哲学的影响,同时,也是直接来自《太极图说》……故太极拳用于养生则祛病延年,用之于技击则刚柔互用以克敌制胜。

    “第三,太极拳理论中所反映的‘形神同一观’亦与《太极图说》有一定联系。”

    由于这本书除了主编、副主编外,还有国内十多位武术界、自然科学界、社会科学界对武术理论颇有造诣的专家、学者参与编撰,可以说这是目前对太极拳最具权威的解释。即使如此,笔者仍认为他们的解释不是定义的解释,并没有反映出太极拳的本质属性,也就是说,太极拳的内涵和外延不明。

    内涵和外延是定义的两个基本要素,内涵反映事物本质属性,外延指本质属性涵盖的对象。就此,笔者不揣冒昧,试以说之。

    笔者认为,太极拳是以中国古代太极思维为引导的,以人类自身意念、气机为统驭的,以松沉圆缓、缠丝环绕、刚柔相济的肢体语言体现技击机势的健身防身的拳术运动。

    这个定义首先说明太极拳是一种运动,而不仅仅是“拳术的一种”。太极拳是什么样的运动?太极拳是有明确思想指导的运

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