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少林论整体劲

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    拳术之至胜者,在于技击之精战。技击,乃柔术之根基也。其本在于精壮,神威,功法精到。然拳法之用,重于整体,如矢之离弦,其透于身也。常云七分巧劲三分力,又云善用兵者贵之神速。然搏技之玄妙,均在此耳。绝非尽平生之力而拼之。用劲固难,然劲大于敌,用之不当反为敌用,用之过早空耗而不中,用之过迟易被其制,因而无论何时,拳势应如弓满待发。初时练法,务先求步法拳法之正确,按其拳势,细心揣摩,习之日久,肩背之力,腰胯之力,腿足之力,自然贯通一体,劲道顺达而整矣。然柔法,意态舒缓,松沉自如,神气含而不露,手法严谨,动如旋流,柔中寓险,其势如蓄中藏锋;而刚法凌厉,震神怒眼,拳势险峻遒劲,如干将莫邪,其锋迎刃而催,其势为刚,威也。行拳存于刚柔之间,必致气韵浩然,刚柔合一。拳法始终,气宜沉荡,而不宜浮。万不可以力相抵妄发拙力而攻之。用之法,则逢柔刚进,逢刚柔化,外刚内柔,刚柔相济,方懂其拳路之妙。

    陷于肩臂者谓之力,能通达者于整体者,谓之劲,其力坚也。如端就武术上劲字研究之,其最重要者有六,即刚柔虚实直横六劲是也。初练习时,多系刚劲与直劲,再进境,即找横劲与柔劲,再进境,可辩虚劲与实劲。直劲与横劲,字面上甚易辨识,其深奥却非数语所能尽。如虎扑食,鹰抓鸡,此均直劲,苟稍避其锋则其劲无用矣。反之,如虎直扑时,稍闪而旁击之,则可借其力而扑之矣。此即横劲。至于虚劲与实劲,更为深妙,是非对武术稍有研究者莫辩,此劲乃用于交手时,人实我虚,乘虚而入,人刚我柔,乘柔即刚。柔中之刚是为真刚,刚中之柔是为真柔。此即刚柔相济之论,无虚无实,即虚即实,而随即应变者也。


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