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武风武术网>功夫频道>中国功夫 > 武林门派 > 剑光凌云话丹派(上)——武当丹派武功述要

剑光凌云话丹派(上)——武当丹派武功述要

武林门派
2016-02-27 21:48:58
作者:
钱惕明
来源:
《武当》2003年第11期
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武当丹派武功,自始祖张三丰开山以后,绵延数百年,以武当剑等武功称著于世。自上世纪初,第十代传人李景林(芳宸)扩大传授范围以来,更成为世人仰慕的武林瑰宝。

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武当丹派的由来


先从“丹”字说起。丹字的本义,原指丹砂,俗称朱砂。因古代道家用炉火烧炼药物时多采用朱砂,炼成之物称为“金丹”、“仙丹”,以后就泛指各种精制的药体,如丸散丹膏,灵丹妙药等。

再说炼丹。它有外丹与内丹之分。古代道家用鼎炉烧炼药石成丹者称外丹;而修炼精气神,在人体内结丹者称作内丹,也称金丹。修炼内丹所在的丹田,是人体经络的重要穴位,是真气(元气)聚结以及结丹存丹之处。因而古人说:“丹者,一?之所结也。”它通过炼精化气、炼气化神、神气相合等过程而结成内丹,能养生长寿,返老还童,甚至说能得道成仙。

道家内丹术的渊源,可追溯至秦汉之际,至隋唐时期日益兴盛起来,到了宋金以后,发展成两大派,即以张紫阳为代表的南宗及以王重阳为代表的北宗。南宗修炼主“先命后性”,北宗修炼主“先性后命”,丹法日趋完整细密。

武当派始祖张三丰,虽出身北宗传人,而丹法却承接南宗,融会贯通,且具特色,主张性命双修,三教同流。所著《张三丰全集》,是道家内丹学史上的一部名著,也是武当丹派武功行功走架的指南。

然后来说“丹”字之成派。当初,始祖创武当剑时曾以九字为序,立武当剑九字九派。九字者,乃“字、柱、极、符、鉴、七、釜、筹、丹”九字是也。并将九派分为三乘,前三字为上乘,乃偃月神术。中三字为中乘,乃匕首飞术。后三字为下乘,乃长剑舞术。总以三乘神飞舞三字贯于九派之中,即一生三,三生九之义也。

始祖为何将丹字丹派列在九字之最后,九代传人宋唯一在《武当剑谱》中作了解释,他逐字说明每个字的字义及意境,在谈到后三个字时说:“釜者,变化万物之器也,釜中不可无物,故又以八筹次之。筹者,物之聚也。凡物皆可为药,药有治症之能,故又以九丹名之。九者,究也,尽也,物为至丹,功力极矣。夫丹之功能活人,又并有飞升之效,以明万物之生化不尽也,故以‘丹’字终焉。”

可见,“丹”字的成派是由武当剑九字九派的排列开始形成的。武当丹派武功就是以道家内丹功为内功根基的,以剑术之九字九派为序列的,以武当剑为代表的武功门派。简言之,武当丹派,是道家内丹功用于武功的一个门派。


丹派武功的传承


武当丹派源流,过去鲜为人知。自九代传人宋唯一在《武当剑谱》中详为记载后,才多为世人所知。宋公说:“至前清同治八年,鄙人受野鹤先生教育,遂留下武当丹派八家之系谱,今原原本本详为叙出,俾学者知武当内家剑术之源流耳。”

《武当剑谱》先记述始祖张三丰:“三丰祖师,籍辽东,姓张,名全一,又名君宝。时人因其形状邋遢,号为邋遢张。赵宋时徽宗召之。因北方多匪,道梗不得前,祖乃以剑飞击之,盗尽歼,故以剑术名于世。嗣后,至元顺帝时,祖乃在武当山收弟子八名。嘉靖时,游四明山,续传张松溪一

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