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峨眉派武学核心技法修炼体系及原理(一)

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    江华纯

    无欲则刚少林宗,专致气柔武当功。

    三足鼎立平秋色,沉脆刚柔峨眉风。

    峨眉派武术与少林派武、武当派武术是中国武林三大名宗。

    由于历史的原因,峨眉派武术给人神龙见首不见尾之说。现今被许多人认定的峨眉派“五花”、“八叶”,无论武功理念、武功理论,还是技术结构、技击原则、修炼方面,笔者认为与峨眉派武术相去甚远,那么,真正的峨眉派武功究竟存在不存在?如存在,它的本来面貌是怎样的?

    要把握峨眉派武术的真实内涵,应该从峨眉派武术形成的文化背景找成因。少林武术受佛教文化影响很大,它带有强烈的佛教文化色彩。武当武术受道教文化影响较大,它带有浓烈的道教文化味道,而峨眉山在历史上曾经佛道并存,至今是佛、道、儒三种文化并存的名山。

    这种文化特征,使得峨眉派武术被打上了佛、道、儒的文化烙印。而且,这种文化特征对峨眉派武术文化自身的发展趋势、文化心理、武术价值观念、修炼思维方式、修炼方法等,具有深刻的影响和极大的惯性。

    作为中国文化现象的峨眉派武术,能够成为中国武林一大名宗,是因为它武功理念、的武功理论,武功技术构成,技击原则、修炼方法等,具备完整的系统性和体现出点、线、面、体的技术构成特点,并能在实战中发挥出高效的致胜能力。同时,峨眉派武术在传承过程中,不可避免被打上道、佛、儒的印迹,并在这种特定的理论指导下形成自己的系统体系。事实上,经历代高师、名手逐步完善,在其形成过程中吸引了少林和武当武术的精华,形成了完备的峨眉派修炼体系——即武林中秘密流传的僧道武术(南派夹北派武术)。

    一、峨眉派武术修炼指导思想

    无缘无法须有法,

    有法炼法法无定法;

    法无定法而万法归宗。

    峨眉派武术核心技法修炼体系理论建立在传统的道、佛、儒三家学说基础上,强调修炼武功首先要有悟性,要与老师结缘、结合好的修炼方法去证悟普遍规律。峨眉派武术有一大特点是老师寻徒弟,如若你不是那块料,是不可能与老师结武术之缘。这是峨眉派武术不能广泛流传的原因之一。

    老子说:“精中之精,大道之本,玄之又玄,众秒之门”,诸如此类道家深奥、玄妙的说理,不是靠概念化的逻辑思想能够学到,只能靠师徒身传口授才能使修习者了悟参透它的真意。对于没有好的悟性和一定的文化功底的修习者,是无法被造就成才的。这是峨眉派武术不易学到的重要原因。

    峨眉派武术认为,武林中无论有多少门派,究其源泉则一也,之所以门派丛生,皆因修习者偏重于己所得之一部分,并展其所长成为一家。

    峨眉派武术修炼贯穿内外兼修,心武同炼,以武证心,以心合道,道法自然而万法归宗。一切拳法之变化皆归于一心,追求天人合一的智慧境界。

    峨眉派武术修炼把人看成一个小宇宙,人在武功修炼中,要仿自然中的灵类和学习天地万物自然变化的规律,通过武功修炼的体验,开发慧根(潜意识和灵感),去感知、了悟和印证人与自然的关系和奥秘。

    峨眉武术作为传统文化的一部分,指

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