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智慧功夫 龙形九似

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    文/潘霜喜2016年9月8日

    少林六合功内外兼修,内养精气神益五脏六腑,外练筋骨皮强四肢百关。以局部的合来形成整体的合,点、线、面、体、圆、方,六合如一。天地、东西、南北、内外、共成八卦,以此天人相参。

    少林六合功的理论基础根植于中国儒、释、道、武、医文化的沃土之中,少林六合功的文化精髓是中华龙文化,龙是中国传统文化的象征,亦是中华民族智慧的象征。表达的是凝聚力、是祥瑞、是奋进、是和谐···少林六合功所练的就是龙形,龙势,更确切地讲,应该叫龙拳。六合功负阴抱阳,吐纳导引。前进、后退、左顾、右盼、中定。脚踏五行,手运八卦。首先从内在的精、气、神练起,练精化气,练气化神,练神还虚,以虚返道,道者阴阳也。至虚无状态,无我无相。一切均不着相,犹如云中之龙,游憩于自然界之中。外在的手、眼、身法、步、肩胯、肘膝、手脚、头首,一动周身皆动。

    明代·李时珍《本草纲目》记载“龙有九似”,即:头似驼、角似鹿、眼似兔、耳似牛、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎。以六合功之六式应中华龙之九似,拳龙合一,所练出的拳即是龙拳。龙拳九似,似龙之神,神宜内敛,外宜无相。六合功龙形九似释义。

    一、头似驼,示体型之巨。

    六合功的练习讲究:虚领顶劲、含胸拔背、沉肩垂肘、尾闾中正、提裆收腹。以头首之灵劲带动身法之中正,以顺和、畅达、虚无之态,统领周身。

    二、角似鹿,示神智之贵。

    经曰:神者,心之藏也。心藏神,主血脉,为君主之官。行功走架,吐纳导引时,意念专注于神明,神乃心之应也。全神贯注,使气血贯注于头顶百会穴。百会穴乃百脉交会之处,有益智开窍、升阳固脱之效。在头顶之正中,是人体最高的穴位,似龙之角,保持平衡的中心点,感应于天地气机变化的点。意智专注于百会穴,天人合一。使神志清,气血畅通于百脉之中。

    三、眼似兔,示明察天地。

    中医学认为五脏六腑之精皆上注于目,眼睛是心灵的窗口。练习六合功时应慈眉善目(发劲时应金刚怒目),以逍遥自在的感觉,动于内。在动作的阴阳转换时,眼随手走,手随身转。实战应敌时,应洞察秋毫,眼明手快顾八方,制敌于刹那。

    四、耳似牛,示耳听八荒。

    拳谚:眼观六路,耳听八方。练习六合功时,以无极态,浑浑然,随意自然。六式的转换变化,全凭乎耳之应也。中医学认为,肾开窍于耳,以肾精化气,上腾于耳窍,充养于耳廓,故能闻声知音也。观六合功每一式的推掌之前虎口均要从耳门推过,此龙威赫然,威镇八荒之真意也。

    五、项似蛇,示旋转灵动。

    少林拳讲究:项竖不偏,随身而变。身如蛇行脚似钻。讲的是螺旋劲,项似蛇,练的是虚灵劲,是虚实转折,是空无。六合功的起浮、沉坠、进、退、顾、盼、定,是一滚动的球体。以蛇之旋转灵动劲,运化气机,升降出入,静心平气,宁心安神,使“神”有所归。

    六、腹似蜃,示周行无息。

    拳论:气宜鼓荡,神宜内敛。练习六合功时,鼻吸口呼,气沉丹田,气机鼓荡于腹部。以内丹功,培补先天肾水,使

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